|
آموزه‌های اخلاقی جرم‌شناسی اصلاح و درمان در خوانش اسلامی؛ با تأکید بر آرای امام خمینی (ره)
|
سلمان کونانی*1    ، محمدعلی اردبیلی2 ، محمد آشوری3 |
1- استادیار حقوق جزا و جرم‌شناسی دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران جنوب، تهران، ایران.
2- استاد حقوق جزا و جرم‌شناسی دانشگاه شهید بهشتی، تهران، ایران.،
3- استاد حقوق جزا و جرم‌شناسی دانشگاه تهران، تهران، ایران.، |
|
|
چکیده: (346 مشاهده) |
عدالتِ کیفری به ابزارهایی مثل «عدالتِ بدون کیفر» هم نیاز دارد. «دعوت به تنفر» و نگاه تنفرآمیز نسبت به انسان‌های مجرم شده و خطاکار ریشه در حاکمیت جرم‌شناسی‌ها و نظام‌های حقوقیِ بدون خدا ـ عاری از خدا و معارض با خدا در جوامع دارد. یقیناً احترام به حقوق انسانی و قضاییِ زندانیان و تلاش برای اصلاح و بازپروری آنها، فضیلتی اخلاقی و آرمانی تعالی‌آفرین در قلمرو نظام حقوق‌کیفری و جرم‌شناسی اصلاح‌مدار بوده که در کلام و اندیشه‌های حقوقی ـ قضایی امام خمینی (ره) صریحاً و مکرراً مورد تنفیذ و تأکید قرار گرفته است.
اخلاقی بودن و هم‌راستاییِ فلسفی ـ منطقی با الزامات اخلاقی به برنامه‌های اصلاحی در حق زندانیان مشروعیت و اعتبار می‌بخشد. پیش‌فرض ما این است که اصلاح اخلاقیِ زندانیان سنگ‌بنای جرم‌شناسی اصلاح‌مدار و جزء لاینفک آن است. در این میان، با بررسی توصیفی ـ تحلیلی موضوع، دریافتیم که عمل به الزامات اخلاقی نظیر احترام به ارزش‌های اخلاقی در اجرای قواعد مددکاری اجتماعی در زندان، صداقت در روش و شیوۀ برخورد، سازگاری وسایل (برنامه‌های اصلاحی) با هدف، مصلحت‌گرایی، استوار ساختنِ ارزش‌های معرفتی و دینی در میان زندانیان و نفی اجبارگراییِ مفسده‌زا و معارض با ارادۀ آزاد محکومان، می‌تواند به اجرای هدفمند و بینش‌مندِ سیاست اصلاح زندانیان کمک نموده و بر کارایی و اعتبار آن بیفزاید.
|
|
| واژه‌های کلیدی: الزامات اخلاقی، اصلاح و درمان زندانیان، محیط کیفری، اندیشه‌های قضایی امام خمینی (ره) |
|
|
متن کامل [PDF 699 kb]
(220 دریافت)
|
نوع مطالعه: پژوهشي |
دریافت: 1403/3/1 | پذیرش: 1403/4/30 | انتشار: 1403/5/26
|
|
|
|
|
|
|
| ارسال پیام به نویسنده مسئول |
|
|
|
| ارسال نظر درباره این مقاله |
|
|
|
